Charade

Alkisah Gajah yang lahir di penangkaran kakinya tertahan oleh rantai yang melekatkan satu kaki ke pasak besi yang dipendam ke dalam tanah. Hal ini untuk mencegahnya dari berontak. Mereka menjadi terbiasa dengan fakta bahwa, sebagai selama rantai dan lonjakan yang di samping dia, dia tidak bisa bergerak . Saat Dia tumbuh dewasa, pikirannya menjadi diprogram. Ketika melihat lonjakan kaki di rantai, lantas " percaya " dan menerima karena dia tidak akan mampu bergerak bebas. Mereka menjadi begitu dikondisikan bahwa ketika pemiliknya menempatkan tali kecil dan pasak kayu di sampingnya, mereka tidak membuat upaya untuk menjauh dari itu, karena mereka " percaya " mereka tidak mampu. Sebenarnya, kekuatan dewasa mereka begitu besar sehingga mereka bisa dengan mudah menarik sebuah rantai dan pasaknya. Pemrograman atau " kepercayaan, " bagaimanapun, memungkinkan tali kecil ini dan pasak kayu untuk membatasi gerakan mereka sendiri. Ada begitu sangat mirip dengan gajah tersebut yang mengizinkan kelemahan, ketakutan dan penolakan atau berpengalaman sebagai anak-anak untuk program kita ke dalam kehidupan di mana kita kekurangan kekuatan, kedamaian, cinta dan kebahagiaan. Kita menjadi dikendalikan oleh asumsi masa kanak-kanak palsu yang telah kita buat tentang kemampuan kita, kekuatan dan harga diri insani. Kita bisa beralih dari " pasak " diri - pembatasan, tapi kita harus memilih untuk melakukannya. Ini adalah deskripsi yang sangat sederhana dari sebuah proses yang sangat panjang dan rumit, yang kita akan menganalisis dalam rincian dengan yang lebih besar.

Faktor dalam penciptaan realitas kita disebut stimulus. Ini adalah suatu peristiwa yang kita mengamati atau bahkan mungkin kepatuhan akan batasan. Beberapa rangsangan eksternal meliputi acara-acara seperti kita menerima perhatian dari yang lain, perubahan alam, pengetahuan energi, pergeseran sudut pandang, pemenuhan kebutuhan dan lain sebagainya. Juga faktor internal meliputi pertumbuhan dan penurunan daya tahan tubuh serta reaksi kimia, pengendalian keinginan, pengalaman dan pemikiran yang menyertainya. Dari semua analitic yang diserap ke dalam fikiran kita diambil ringan kesimpulan apakah mendukung atau membahayakan dengan kebutuhan dasar lahiriah kita. Jika pemrograman bawah sadar kita menentukan mereka untuk menjadi mendukung, kami merasa santai, bahagia dan mencintai. Jika kita menyimpulkan bahwa mereka membahayakan, kita mengalami ketakutan serta dan berbagai emosi lainnya, seperti nyeri, kekecewaan, kepahitan, ketidakadilan, depresi, kecemburuan, iri hati, kemarahan, kebencian, dll. Keadaan emosional kita merupakan bagian yang lebih besar dari realitas pribadi kita subyektif. Hal ini tidak begitu banyak apa yang terjadi dalam kehidupan kita yang menciptakan realitas kita, tetapi bagaimana kita memandang dan bereaksi terhadap apa yang terjadi atau apa yang kita bayangkan sedang terjadi atau akan terjadi. Kita menciptakan realitas kita sendiri dengan cara kita menafsirkan dan bereaksi terhadap peristiwa dan stimuli lainnya yang disebutkan di atas. Banyak kekuatan memikirkan situasi di mana ini mungkin tampak palsu atau sulit untuk memahami, bagaimanapun, dalam pemeriksaan konsep ini akan membuktikan bahwa memang benar dalam semua kasus. Sistem kepercayaan akan menciptakan realitas. Dan apakah realitas subjeck semu dari cermin yang buram, ada kisah menarik selanjutnya.

Cerita tentang anak singa akan lebih jelas menggambarkan proses ini. Pernah ada seorang singa betina besar yang pergi berburu dengan anaknya yang baru lahir. Sementara ia mengejar dan menyerang kawanan domba , dia – Ibu singa membuat langkah yang salah dan jatuh dari tebing lalu meninggal . Anaknya yang masih kecil ini terlantar tanpa ibu dan dibesarkan di tengah-tengah domba. Seperti tahun-tahun berlalu, singa kecil menjadi dewasa penuh , tapi itu naluriah dikondisikan untuk berperilaku seperti Ram domba. Ini makan rumput , membuat suara mengembik , dan mengembangkan rasa takut dari semua hewan lain, seperti layaknya domba. Suatu hari , singa yang lain menyerang kawanan domba , dan dalam pengejaran, terkejut melihat pemandangan konyol singa tumbuh penuh melarikan diri dalam ketakutan dengan domba mengembik " huff. . huff ". Dia diangkat ke singa malu-malu , dan bertanya , " Apa yang sedang kamu lakukan ? Mengapa Anda bertindak dalam hal ini cara konyol ? Anda besar, akting singa kuat seperti domba berdaya rendah ? Apa yang telah datang atas Anda ? Anda harus malu pada dirimu sendiri . " Singa malu-malu menjelaskan bahwa ia adalah seekor domba, dan kambing domba telah mengajarinya untuk takut dan mengembik dan lari ngeri dari singa-singa yang kuat. Singa dewasa mengambil singa malu-malu turun ke sungai dan memintanya untuk melihat refleksi Wajahnya sendiri . Ia melihat bahwa dia seperti singa dan tidak seperti domba-domba itu. Singa kemudian bangun dari kebodohan dan menemukan -Nya diabaikan sebelumnya keberanian batin, kekuatan dan keagungan Nya. Seperti singa yang malu-malu. Ram domba merupakan sifat kepribadian yang ada erangan, ketakutan, nyeri dan kekhawatiran mengeluh. Singa adalah aspek spiritual dari keberadaan kita, yang merupakan sumber kekuatan besar, kebijaksanaan, kreativitas, kebaikan dan cinta. Guru spiritual telah muncul sepanjang sejarah dengan pesan yang sama dari "Singa Sejati", kekuatan spiritual yang belum dimanfaatkan dan kebesaran yang bersemayam di dalam diri kita. Seekor singa pemberani dapat menaklukkan gerombolan gajah, yang paling liar sekalipun.

Semua masalah hanya hasil dari kesalahan identifikasi. Kami telah belajar untuk menekan apa yang alami baik dalam diri kita. Kita telah belajar untuk mempercayai orang lain dan bersaing dengan mereka, daripada bekerja sama dan berbagi dengan mereka. Kita telah belajar untuk menjadi neurotik dan takut orang-orang dan situasi yang baru. Kami telah kehilangan kemampuan untuk bersikap terbuka dan penuh kasih, seperti kami ketika kami masih anak-anak. Kita telah diajarkan bahwa harus berjuang untuk apa yang kita butuhkan bahkan dengan biaya-biaya yang lain '. Keyakinan tersebut telah ditanamkan ke dalam diri kita, sebagai cara untuk " menjadi pintar ", atau " sukses ". Banyak kita yang telah mengikuti filosofi ini menemukan diri kita terisolasi, terpencil dan kesepian. Kita mungkin memiliki segala sesuatu yang masyarakat diprogram pikiran kita untuk percaya adalah penting, tetapi apakah kita memiliki kasih, kesehatan, ketenangan pikiran, pemahaman diri, hubungan yang harmonis atau kebahagiaan? Salah satu bencana alam, seperti kecelakaan, kebakaran, gempa bumi, perang, atau kematian orang yang dicintai, dapat menghancurkan kebahagiaan dan rasa percaya diri kita seketika, ketika itu didasarkan pada faktor-faktor eksternal.

Mengutip dari Bhagavad Gita ayat 2.03 “Jangan menyerah pada kelemahanmu , O Partha ! Cast off ini menyedihkan tiga dunia adalah dimensi spasial dari Sang Creator, dan dunia materi samar -Hati, O Parantapa, dan muncullah!”. Kepada yang kemanapun terlampir, baik daging, suratan, agenda, kecenderungan atau batasannya sendiri, ketahuilah jaman tidak dapat menebang pohon kebenaran dan semua akar, batang, daun dan buahnya akan tetap tumbuh subur di Taman Rohani. Segala penyakit akan ada penyembuhnya, di dalam diri akan kita temukan. Faktor Eksternal hanyalah lampiran, yang akan terus mengejar dan menyesatkan potensi diri masing-masing. Semuanya punya pilihan, kita dapat mengubah lampiran menjadi preferensi. Kita bisa memilih sesuatu terjadi, tetapi jika tidak, kita dapat menerima itu dan bahagia tanpa itu. Ini tidak berarti kita jangan mencoba untuk memaksa apa pun yang kita dapat sesuai dengan cara kita lebih suka hal yang harus, tapi sementara kita melakukan ini, kita akan menerima yang hasil akhir. Ini jelas merupakan solusi praktis yang perlu dipekerjakan melakukan segalanya dalam kekuatan untuk meningkatkan kesadaran diri kita. Jadi satu-satunya cara abadi untuk menemukan kedamaian batin dan kebahagiaan adalah untuk mengubah program pada internal saluran. Mengingat doa  oleh St , Francis akan membantu. " Tuhan Semesta membantu saya untuk mengubah apa yang saya bisa, untuk menerima apa yang tidak bisa, dan untuk mengetahui perbedaan antara keduanya ."

Conscousness

Mengapa kita hidup penuh dengan kekacauan, keputusasaan, kecemasan dan kecurigaan? Mengapa selalu terdorong arus hiruk-pikuk tiada pernah usai? Mengapa kita hanya kecil giring perdamaian, cinta, kebahagiaan dan kesederhanaan? Mengapa manusia ditandai dengan pertengkaran dan gejolak yang membuat hubungan hewan dengan spesies mereka sendiri tampak damai dibandingkan? Jawaban atas pertanyaan ini sangat sederhana - tapi kadang-kadang sulit bagi kita untuk benar-benar memahami karena hampir setiap cara kita diajarkan untuk bekerja menuju kebahagiaan hanya memperkuat perasaan dan kegiatan yang membuat kita bahagia. Ini adalah titik sentral yang harus dipahami. Cara kita diajarkan untuk senang tidak mungkin bekerja. Kecuali kita melihat hal ini dengan jelas, kita tidak bisa maju ke kesadaran yang lebih tinggi. Berikut alasannya, sebagian besar dari kita menganggap bahwa keinginan kita (didukung oleh perasaan dasar emosional kita) adalah panduan yang benar untuk melakukan hal-hal yang akan membuat kita bahagia. Tapi tidak ada yang memiliki belum menemukan kebahagiaan dengan menggunakan keinginan emosi yang didukung sebagai pemandu, kejutan kesenangan, ya, kebahagiaan, bukan. Keinginan dan harapan kita yang begitu menggoda . . . Mereka menyamar sebagai "kebutuhan" yang harus puas sehingga kita bisa bahagia pada akhirnya. Mereka membawa kita dari satu ilusi kebahagiaan yang lain. Beberapa dari kita mengatakan kepada diri sendiri, "jika saya hanya bisa menjadi pimpinan perusahaan A, saya akan senang." Tapi apakah Anda pernah melihat benar-benar bahagia sebagai pemimpin? Drama luar nya mungkin fitur yang mewah, sempurna pelayanan, ruang demo abstraksi - tetapi apakah benar-benar berbahagia di dalam? Menimbang manfaatnya sudah pergi belum? tanpa memahami suasana batin bagaimana sebuah hubungan dapat ditentukan di kelanjutannya.

Luka-luka tertanam membawa kita untuk melihat perbedaan-perbedaan, dan banyak perincian alasannya. Sebuah hakikat kehidupan mungkin sudah sedemikian rupa sehingga membuat kita senang beberapa dan susah beberapa. Setiap jalan bijak akan melangkah ditengahnya, dengan cara yang sesederhana, berani, kokoh lebih dekat ke tujuannya. Kejahatan di masa lampau tidak memilih siapa mangsanya, dan perisai kebaikan tidak diberikan kepada mereka – mereka yang terancam. Untuk itu pendidikan adalah tempat pertama, usia dini harus disemai agar kelak biji-biji itu  bermanfaat untuk tanah, air  dan udaranya. Adalah mewah dorongan akan mengurangi hormat pada siapa mengambil manfaat, akan sia instrument di tangan tanpa membangun semangat dalam jiwanya. Sebuah tindakan tanpa pengetahuan lebih buruk dari pengorbanan tanpa tujuan, dia yang memahami keselamatan akan menjadi petunjuk bagi liyan. Satu belajar untuk memperhatikan dan manfaat dari kehidupan pesan adalah memberikan, lebih berharga daripada mengeluhkan tentang bab-bab kecil rintangan. Sangat penting untuk menyadari bahwa, energi kita terbatas, akses akan dibatasi oleh sejauh mana kita terbuka ke untuk itu. Sebagian besar belum sepenuhnya terbuka dan selaras untuk itu harus sedikit  belajar mengolahnya. Seseorang atau bijak dengan terbatas energi perlu memperhatikan kebocoran atau di mana energy yang dihabiskan dengan cara yang tidak menawarkan banyak manfaat. Ketika kita menemukan kebocoran ini atau penyumbatan mungkin di internal aliran, kita akan ingin memperbaikinya. Hal yang sama bahkan lebih benar dari 'aset' kesehatan kita, kebahagiaan, harmoni, kejernihan mental dan evolusi spiritual yang jauh lebih tergantung pada pengembangan dari energi vitalitasnya.

Evolusi spiritual kemudian, adalah proses pemurnian berbagai tubuh dan mengembangkan yang lebih tinggi sehingga mereka dapat memandu yang lebih rendah. Dengan demikian adalah self- pengetahuan yang didapat. Kami berhenti untuk mengidentifikasi dengan badan-badan ini menyadari bahwa eksistensi nyata kita jauh melampaui mereka. Kita melihat mereka sebagai pakaian yang kita pasang di dalam rangka untuk bermain kami bagian dalam drama kehidupan. Kami menyadari bahwa kami akan melepas pakaian ini pada akhir drama seperti aktor undresses setelah pertunjukan. Kami memahami bahwa kami telah bermain bagian lain dalam drama lain (kehidupan masa lalu) dan akan bermain bagian lain dalam drama di (masa depan). Kehidupan ini atau drama berlanjut sampai kita belajar bahwa kita tidak peran kita bermain. Kami tetap terus-menerus menyadari sementara dan sifat relatif dari peran yang dipilih dan seluruh drama itu sendiri. Di tengah kita memiliki universal, kekal dan di mana-mana Consciousness. Hal ini diwakili oleh abadi, cahaya tidak berubah. Lampu ini mengalir keluar melalui banyak makhluk yang saat ini menjelma di bumi memberi hidup kepada mereka drama sementara. Setiap makhluk memiliki lima kendaraan, badan atau filter yang akan kita bahas. Tubuh kausal dan kecerdasan yang lebih tinggi adalah yang pertama dan paling dekat dengan Universal Roh. Jatuh di luar garis yang memisahkan kehidupan dari kematian, kita memiliki tiga mayat - bawah mental, energik dan fisik. Unsur kimia oleh dan bintang membawa berlambat untuk evolusi di bumi dimana setiap membawa pesan untuk dan adil adalah tinggi multi-persepsi pembelajaran makluk. Apa membuat semua tampak berbeda di permukaan masing-masing adalah kualitas dan keadaan filter yang membatasi dan mendistorsi unsur-unsur ini, memberikan bentuk dan warna yang dibutuhkan.  Setiap penyaring memiliki berbagai kotoran yang mengurangi dan akhirnya hampir  benar-benar menyembunyikan dari cahaya-Nya sehingga kita hampir tidak bisa melihatnya. Memandang sekeliling kita pada cara orang menarik diri melalui kehidupan, sulit untuk diingat bahwa dalam tubuh bahwa ada Evershining yang di universal memancar. Tapi itu benar dan sebagai mata kita menjadi lebih jelas, kita akan melihat juga di dalamnya. Kita mungkin bisa melihat lebih mudah pada mereka yang telah berjalan secara rohani dan bersinar cerah di kesetaraan semua makluk.

Makhluk yang tidak sama dalam kinerja mereka atau kemampuan pada tingkat mental, emosional dan fisik. Tetapi masing-masing adalah sebenarnya merupakan sama ekspresi dari satu Kesadaran namun berbeda di luar kepentingan rohaniah. The way of happiness kepada yang lain sehingga Anda tidak menciptakan dualitas saat Anda berjuang untuk harmoni dengan alam. Universal dan dengan demikian, masing-masing layak penghargaan yang sama dan cinta independen batin menuntun eksistensi apa yang ia lakukan atau tidak lakukan. Mari kita membebaskan diri dari berbagai kecenderungan dan merasakan kesatuan yang sama dengan yang kaya dan miskin, dengan pe-mandat dan pengemis, dengan pria dan wanita, dengan orang-orang dari semua bangsa, dengan orang-orang dari semua kelas sosial. Semua label ini hanya kostum yang kita aktor mengenakan dalam permainan kehidupan. Kita semua, pada kenyataannya, satu. Semoga kita juga mencoba untuk memainkan bagian kita dengan sempurna sambil mengingat bahwa kami telah bermain banyak orang lain dan masih akan memainkan orang lain. Semoga kita lebih obyektif dan penuh kedamaian yang datang dalam menyadari bahwa semua realitas fisik adalah sementara, selalu berubah keadaan dan bahwa kita adalah Roh yang ada di atas dan melampaui semua ini. Me kita dipenuhi dengan cinta dari kesatuan terhadap sesama manusia dengan menyadari bahwa, pada tingkat spiritual, hanya ada satu Wujud yang mengekspresikan Hakikat sebagai banyak bentuk yang menyebut diri kita dan orang lain.

Path away

Evo

Growth up

Jalur

Keyakinan umum memang selalu di pihak yang benar, tetapi terkadang penghakiman yang menuntun itu tidak selalu tercerahkan oleh ruang dan waktu. Setiap jejak mungkin akan ditinggalkan tetapi sebuah bekas bahkan hukum pun tak mampu menghapus dengan total. Setiap kesalahan yang disebabkan oleh antisipasi juga akan berhadapan dengan kebijaksanaan alam. Mengutip Bhagavad Gita 3, 26  : “Yang bijaksana seharusnya tidak membingungkan orang-orang bijaksana yang melekat pada aktivitas duniawi ! Tapi dia harus mencoba untuk membawa aktivitas mereka seperti menjadi harmoni dengan alam”. Seorang Pria memegang hukum tertidur, beberapa abad akan tetap sama, tapi tak akan selaras dengan kebutuhan alam dan makluknya. Lalu apa kesempurnaan dari sebuah orchestra, jika salah satu instrument vital tidak dapat berfungsi dengan baik. Tentu setiap pendengar dapat menilai suara yang dihasilkannya. Sebuah dilema akan menghasilkan perubahan yang kecil, tapi bukan kecil untuk pengorbanan yang dilakukan dan hasil yang akan diraihnya jika tepat, cermat dan hati-hati mempertimbangkannya.

Penyampaian bukan hanya ` berpengalaman 'atau` tercermin dalam bahasa, tetapi sebenarnya dihasilkan oleh bahasa sendiri. Wasiat kebenaran adalah pesan dari mantan. Jika setiap mereka mencoba untuk berbicara bahasa mereka kepada kawanan umum bukannya sendiri, tidak mungkin membuat imajinasi mereka mengerti. Ada seribu macam ide yang tidak mungkin untuk menerjemahkan ke dalam bahasa populer. Konsepsi yang terlalu umum dan benda-benda yang terlalu terpencil sama dari jangkauan : setiap individu, tidak memiliki rasa untuk yang lain rencana kehendak daripada yang sesuai dengan minat khusus nya, menemukan sulit untuk menyadari keuntungan ia mungkin berharap untuk menarik dari  obsesi pribadi terus-menerus memaksakan hukum yang baik. Untuk orang-orang muda untuk dapat menikmati prinsip-prinsip teori politik dan ikuti mendasar aturan tata negara, efeknya akan menjadi penyebabnya, yang semangat social bergerak dalam batas-batas pengetahuan yang mereka miliki. Dan  percaya dapat memecah antara model dominator serta bertanggung jawab atas keterasingan dari alam, dari diri kita sendiri, dan dari satu sama lain.

Sumber perbudakan seseorang adalah ketidakbahagiaan, begitu juga dengan obsesi. Tinggi obsesi mendorong kewajiban untuk lebih, dan media virtual tidak mungkin menampung sepenuhnya, atau buruk jika tidak sebanding dengan beban kebutuhannya. Maya akan menepatkan,  memotong, atau menghilangkannya sehingga kesinambungan di alam tetap utuh terjaga. Sebuah lingkaran (Virtual) Maya bergerak dalam keseimbangan dimensinya dari waktu ke waktu. Setiap upaya pembebasan virtual, pesan mimpi kepada malam, apa-apa bentuk manifestasi perwujudan hukum tinggi  untuk rendah menggapainya. Meskipun kadang asa mengendur, namun tidaklah di tua usia jaman semakin lelah meraihnya. Setiap kemajuan adalah ikhtiar peradapan untuk menjadi lebih baik dari waktu ke waktu, dari budaya ke budaya dan dll.

Sebuah ide mungkin bentuk dukungan atau pemberontakan, model virtual  tepat jika selaras dengan presisi, kebutuhan waktunya. Sebuah subjek satu adalah sulit. Pelatihan formal dalam evolusi, dan telah bekerja selama berpenuh tahun pada asal dan awal kehidupan makluk, sebuah sup purba atau Amrita dalam Mitos Vedic adalah kunci kebahagiaan dari unsur-unsur alam. Setiap batasan di satu sisi mengandung kesadaran pemeliharaan dan juga memusnahkan setiap model yang dianggap kurang tepat untuk distribusikan pada organism di alam. Sebuah kesadaran proses panjang makluk adalah tak terpisahkan dari perjalanan waktu, mengutip dalam Bhagavad Gita 6, 43 : “ Ia dilahirkan kembali kesadarannya dikembangkan oleh sebelumnya, dan ia akan terus berjalan di Jalur Kesempurnaan”.