Ambiguous

Para keturunan menjadi materi adalah obat, yang mungkin keracunan atau penyembuhan memabukkan atau - bahkan menerangi. ~Paracelsus

Sebuah dualisme, mungkin membawa kegilaan juga transformasi dari kesadaran. Dalam hal ini materi ditinggikan oleh energi yang dikandungnya sendiri atau bersinergi dengan luarnya. Sehingga tampaklah medan untuk pengaruh disekitarnya, sebuah metamorfosis badan kotor ke tinggi tranformasi roh halus kesadaran. Namun juga banyak perangkap yang tak membiarkan lulus uji materi, yang tetap tinggal dalam kegelapan karena takut akan terang cahaya. Sup purba materi nyata kesatuan, berbeda-beda namun tetap satu semangat tinggi. Berjalannya waktu adalah ujian yang akan menguraikan makna perpisahan, dualisme, oposisi, jurang. Proses evolusi adalah jembatan kesadaran dan kebutuhan tentang masa lalu, kini dan masa depan. Ditangan orang bijak setiap mata batin awas  akan selalu menyalakan obor penerang bagi siapa yang ingin melintas jalan.

Dari Emerald Tablet dari Hermes Trismegistus mengatakan, Verba Secretorum Hermatis :

“ Memang benar, tertentu, dan tanpa kepalsuan, bahwa apa pun yang di bawah ini adalah seperti itu yang atas; dan bahwa yang di atas adalah seperti yang di bawah: untuk mencapai satu indah bekerja. Seperti segala sesuatu yang berasal dari Satu-satunya Hal, oleh kehendak dan oleh firman Satu Hanya satu yang menciptakannya di Pikiran-Nya, sehingga semua hal berutang keberadaan mereka ke Unity ini dengan urutan alam, dan dapat ditingkatkan dengan Adaptasi Pikiran itu.”

“Bapa adalah Matahari; Ibu adalah Bulan; Angin membawanya di dalam rahim nya; dan yang perawat adalah Bumi. Hal ini adalah Bapa dari segala sesuatu yang sempurna di dunia ini. Kekuatannya adalah yang paling sempurna ketika telah kembali berubah menjadi Bumi. Pisahkan bumi dari Api, halus dari kotor, tapi hati-hati dan dengan pertimbangan yang besar dan keterampilan.”

“Ini naik dari bumi ke surga, dan turun lagi, baru lahir, ke bumi, mengambil tersendiri sehingga kekuatan atas dan bawah. Sehingga kemegahan keseluruhan dunia akan Mu, dan semua kegelapan akan lari dari padamu. Ini adalah yang terkuat dari semua kekuatan, Angkatan semua kekuatan, untuk itu, mengalahkan semua halus hal dan dapat menembus semua yang solid. Karena demikianlah adalah dunia diciptakan, dan langka kombinasi, dan keajaiban berbagai jenis yang tempa.”

Dan Master akan selalu menegur siswanya "Tahu teori pertama sebelum mencoba praksis itu. "Mereka mengatakan," Kamu harus berjalan dalam Kitab Alam untuk memahami Seni."

Alam semesta adalah Mental, semua atau The One adalah, bahwa yang merupakan Kebenaran Fundamental, realitas substansial, (yaitu, berdiri di bawah dan mendukung Reality.) Semua ini adalah di luar memahami atau kemampuan untuk benar-benar nama itu, jadi kami menggunakan simbol dan menyebutnya-All, Mutlak, Ilahi, Roh, yang Force, The One Only One. Apa pun yang Anda pilih, itu hanya simbol sehingga kami dapat berbicara tentang hal itu. Hanya yang absolute yang dapat memberi makna atas eksistensinya sendiri.

Dalam cerita Hindhu ketika Indra ditinggalkan atas tahta surgawinya, yang ia (supreme ego) memahami jalan terang keselamatan dan pemeliharaan adalah sangat berat, ia beserta staffnya mengambil berkah Dewi Kemakmuran untuk keselamatan tiga dunia, dan ia berdamai dengan Mahabali Asura oposisi. Sebuah ritus menyelamatkan dari bahaya bencana kepunahan. Aliansi ketat yogis yang kuno seperti Daksa yagna dulu, dimana semua energy dan potensi alam dikerahkan, dipelajari kinerjanya, serta effeknya dikemudian hari. Apa yang akan terus diupayakan akan hamil, dan tentunya profane. Dewa akan lebih tinggi dari para oposisinya(Asura). Roh versus materi , gelap - terang, male-female, kesadaran-kealpaan, ruang –dan waktunya. Ide the creator adalah lebih pada makna absolutisme, abadi yang tak terjangkau. Tiga dunia dipisahkan dan disatukan dalam mikro dan makro, memori datang dan pergi dengan kecepatannya. Hanya Antena  sadar yang mampu menangkap samar sinyalnya. Indra, yang ia adalah Narayan symbol dari penyembuhan dan kepercayaan untuk Dewi kemakmuran Bumi.

Dan kita tak lupa pada Narada, yang guru Rsi, bijak besar dari Mithology Hindhu. Peran dia di tiga dunia yang benar tertutup tentu menyimpan potensi besar dari para yogis kuno, dan juga jalan ceritanya. Menarik sekali, kaya akan nuansa dan khazanahnya, tidak mudah menarik benang merah atas riwayatnya. Dan di alam yang berevolusi dalam ruang dan waktu adalah kesempatan yang tak terbatas, maupun batasan itu sendiri. Sebuah mata batin yang paling awas sekalipun dapat tertipu oleh kedigdayaannya. Semua hanya pilihan dan pengalaman selalu memberi petunjuk mana yang tepat maupun yang tersesat.

The Golden Apple Capitulate

The Tales

Dari mengikuti beberapa alur cerita dari kisah Mahabharata, antara pihak Pandawa dan pihak lainnya Kurawa, demi " duniawi " kekuasaan. Akan kita melihat kebrutalan, kemarahan, nafsu, tak pernah puas akan Cahaya Api Abadi. Agitasi Indriyas yang tak terkendali, kemabukan, dan berbagai hasrat rendah mengikuti. Dimana Sri Krishna sebagai penyeimbang diantara keduanya dianggap sepi oleh pihak Kurawa, tentunya hal itu adalah suatu kesalahan besar. Seperti Sabdanya dalam Bhagavad Gita Ayat  04: 07 - 08 . ” Bila terjadi penurunan kebenaran ( di bumi ) , O Bharata , dan kelaliman mulai berlaku , maka saya mewujudkan Myself. Demi menyelamatkan orang-orang baik dan mengalahkan orang-orang yang melakukan jahat , untuk memulihkan dharma - Aku memanifestasikan Diri sehingga dari masa ke masa.” Ya Sri Krishna yang akan membenahi ‘pakaian’ Drupadi yang telah dilucuti oleh Duhsasana di Sabha para Satria. Ye pakaian Celestial yang kita kenakan oleh sebab takdir langit yang terajut di hati kita masing-masing, sebuah perlombaan yang tak kenal lelah oleh gelombang, hantaman, juga tragedy. Seperti mata air yang tak pernah kering memunculkan bunga-bunga lutus kehidupan. Roh-roh meratap, hidup dalam inersia, atau pergi untuk terang dan kembali lagi ke lumpur yang menjijikan. Di awal Kali Age Sri Krishna menutup Avatar ke delapan-Nya dengan Ajaran Spiritualnya Bhagavad Gita, menjadi perjalanan yang sangat panjang ras menemukan keseimbangannya dengan alam.

Para pahlawan dengan kemasyhurannya telah memohon berkah keselamatan pada Sri Krishna, hal yang layak untuk menyudahi eksistensi luhur inkarnasi para devatas, asuras, gandharvas. Dan dengan restu Mahadeva alam tetap terjaga kemurniannya. Kematian dari empat panglima dan pasukannya menandai pergantian generasi, musim untuk tumbuh dan berkembang-biak. Mereka yang dikenang, atau yang dilupakan menyatu dalam samudra besar Dharma. Setiap angkatan Cosmic lebur dalam tarian Kali, dan diperbaharui lagi. Mengutip Bhagavad Gita ayat 07:05 - 06 . “Ini adalah sifat Me yang lebih rendah . Juga , O perkasa - bersenjata , Me lebih tinggi alam , yang adalah bahwa Element of Life berkat yang seluruh dunia adalah berkelanjutan . Ini adalah rahim dari segala sesuatu yang ada . Akulah Sumber dari ( mewujudkan ) alam semesta , menghilang di Me dan akan berulir seperti senar mutiara !” Sri Krisna memberi kehidupan baru Cinta, dan kasih sayang  melalui rahim Uttara, yang sebenarnya telah dimusnahkan oleh Asvattama. Suatu Mukjizat luar biasa di alam, merangkum perjalanan panjang lunar dan akan kembali ke rumah Suci-Nya.

Medan Kurukasettra yang sangat berat bagi Kurawa dan Empat panglimanya. Angkatan yang kurang disiplin dan mawas diri yang hampir tenggelam dalam samudra yang tua dan dalam. Kapal yang kurang terawat, navigasi yang kurang cakap, dan tidak kepedulian awak kapal, layaknya ratap Drupadi untuk memohon Krishna keselamatan, dan terhindar dari bahaya bencana. Sekoci ada di kapal Pandawa, sama seperti lima desa permintaannya, cukup untuk menghentikan segala kebuasan Kurawa. Ini seperti kembali ke masa lalu Raja Mahabali ‘Ego” telah menyadari atas tiga langkah permintaan Rsi 'inkarnasi' dari Vishnu. Langkah pertama atas dirinya, kerajaanNya, berikut seluruhNya. Tanpa memiliki kasih sayang Ia akan kehilangan semuanya dan dikembalikan kepadaNya.

Demikian sedikit kisah yang diambil dari kitab Purana, dongeng di masa lalu yang menemani malam-malam gelap menjelang tidur. Sebuah Fragmen mengiringi perjalanan jatuh bangun jaman, generasi dan kehidupan sendiri. Setiap mereka yang mendengar atau memiliki sedikit pengetahuan dapat menelusuri mistery yang terkadung di dalamnya. Alam begitu luar biasa dan mengagumkan, semoga kecerdasan dan kebijaksanaan selalu menuntun kita ke arah yang tepat. Mengambil dari pepatah lama " Apa yang akan engkau tabur , itulah yang akan engkau tuai .”

Think over

Charade

Alkisah Gajah yang lahir di penangkaran kakinya tertahan oleh rantai yang melekatkan satu kaki ke pasak besi yang dipendam ke dalam tanah. Hal ini untuk mencegahnya dari berontak. Mereka menjadi terbiasa dengan fakta bahwa, sebagai selama rantai dan lonjakan yang di samping dia, dia tidak bisa bergerak . Saat Dia tumbuh dewasa, pikirannya menjadi diprogram. Ketika melihat lonjakan kaki di rantai, lantas " percaya " dan menerima karena dia tidak akan mampu bergerak bebas. Mereka menjadi begitu dikondisikan bahwa ketika pemiliknya menempatkan tali kecil dan pasak kayu di sampingnya, mereka tidak membuat upaya untuk menjauh dari itu, karena mereka " percaya " mereka tidak mampu. Sebenarnya, kekuatan dewasa mereka begitu besar sehingga mereka bisa dengan mudah menarik sebuah rantai dan pasaknya. Pemrograman atau " kepercayaan, " bagaimanapun, memungkinkan tali kecil ini dan pasak kayu untuk membatasi gerakan mereka sendiri. Ada begitu sangat mirip dengan gajah tersebut yang mengizinkan kelemahan, ketakutan dan penolakan atau berpengalaman sebagai anak-anak untuk program kita ke dalam kehidupan di mana kita kekurangan kekuatan, kedamaian, cinta dan kebahagiaan. Kita menjadi dikendalikan oleh asumsi masa kanak-kanak palsu yang telah kita buat tentang kemampuan kita, kekuatan dan harga diri insani. Kita bisa beralih dari " pasak " diri - pembatasan, tapi kita harus memilih untuk melakukannya. Ini adalah deskripsi yang sangat sederhana dari sebuah proses yang sangat panjang dan rumit, yang kita akan menganalisis dalam rincian dengan yang lebih besar.

Faktor dalam penciptaan realitas kita disebut stimulus. Ini adalah suatu peristiwa yang kita mengamati atau bahkan mungkin kepatuhan akan batasan. Beberapa rangsangan eksternal meliputi acara-acara seperti kita menerima perhatian dari yang lain, perubahan alam, pengetahuan energi, pergeseran sudut pandang, pemenuhan kebutuhan dan lain sebagainya. Juga faktor internal meliputi pertumbuhan dan penurunan daya tahan tubuh serta reaksi kimia, pengendalian keinginan, pengalaman dan pemikiran yang menyertainya. Dari semua analitic yang diserap ke dalam fikiran kita diambil ringan kesimpulan apakah mendukung atau membahayakan dengan kebutuhan dasar lahiriah kita. Jika pemrograman bawah sadar kita menentukan mereka untuk menjadi mendukung, kami merasa santai, bahagia dan mencintai. Jika kita menyimpulkan bahwa mereka membahayakan, kita mengalami ketakutan serta dan berbagai emosi lainnya, seperti nyeri, kekecewaan, kepahitan, ketidakadilan, depresi, kecemburuan, iri hati, kemarahan, kebencian, dll. Keadaan emosional kita merupakan bagian yang lebih besar dari realitas pribadi kita subyektif. Hal ini tidak begitu banyak apa yang terjadi dalam kehidupan kita yang menciptakan realitas kita, tetapi bagaimana kita memandang dan bereaksi terhadap apa yang terjadi atau apa yang kita bayangkan sedang terjadi atau akan terjadi. Kita menciptakan realitas kita sendiri dengan cara kita menafsirkan dan bereaksi terhadap peristiwa dan stimuli lainnya yang disebutkan di atas. Banyak kekuatan memikirkan situasi di mana ini mungkin tampak palsu atau sulit untuk memahami, bagaimanapun, dalam pemeriksaan konsep ini akan membuktikan bahwa memang benar dalam semua kasus. Sistem kepercayaan akan menciptakan realitas. Dan apakah realitas subjeck semu dari cermin yang buram, ada kisah menarik selanjutnya.

Cerita tentang anak singa akan lebih jelas menggambarkan proses ini. Pernah ada seorang singa betina besar yang pergi berburu dengan anaknya yang baru lahir. Sementara ia mengejar dan menyerang kawanan domba , dia – Ibu singa membuat langkah yang salah dan jatuh dari tebing lalu meninggal . Anaknya yang masih kecil ini terlantar tanpa ibu dan dibesarkan di tengah-tengah domba. Seperti tahun-tahun berlalu, singa kecil menjadi dewasa penuh , tapi itu naluriah dikondisikan untuk berperilaku seperti Ram domba. Ini makan rumput , membuat suara mengembik , dan mengembangkan rasa takut dari semua hewan lain, seperti layaknya domba. Suatu hari , singa yang lain menyerang kawanan domba , dan dalam pengejaran, terkejut melihat pemandangan konyol singa tumbuh penuh melarikan diri dalam ketakutan dengan domba mengembik " huff. . huff ". Dia diangkat ke singa malu-malu , dan bertanya , " Apa yang sedang kamu lakukan ? Mengapa Anda bertindak dalam hal ini cara konyol ? Anda besar, akting singa kuat seperti domba berdaya rendah ? Apa yang telah datang atas Anda ? Anda harus malu pada dirimu sendiri . " Singa malu-malu menjelaskan bahwa ia adalah seekor domba, dan kambing domba telah mengajarinya untuk takut dan mengembik dan lari ngeri dari singa-singa yang kuat. Singa dewasa mengambil singa malu-malu turun ke sungai dan memintanya untuk melihat refleksi Wajahnya sendiri . Ia melihat bahwa dia seperti singa dan tidak seperti domba-domba itu. Singa kemudian bangun dari kebodohan dan menemukan -Nya diabaikan sebelumnya keberanian batin, kekuatan dan keagungan Nya. Seperti singa yang malu-malu. Ram domba merupakan sifat kepribadian yang ada erangan, ketakutan, nyeri dan kekhawatiran mengeluh. Singa adalah aspek spiritual dari keberadaan kita, yang merupakan sumber kekuatan besar, kebijaksanaan, kreativitas, kebaikan dan cinta. Guru spiritual telah muncul sepanjang sejarah dengan pesan yang sama dari "Singa Sejati", kekuatan spiritual yang belum dimanfaatkan dan kebesaran yang bersemayam di dalam diri kita. Seekor singa pemberani dapat menaklukkan gerombolan gajah, yang paling liar sekalipun.

Semua masalah hanya hasil dari kesalahan identifikasi. Kami telah belajar untuk menekan apa yang alami baik dalam diri kita. Kita telah belajar untuk mempercayai orang lain dan bersaing dengan mereka, daripada bekerja sama dan berbagi dengan mereka. Kita telah belajar untuk menjadi neurotik dan takut orang-orang dan situasi yang baru. Kami telah kehilangan kemampuan untuk bersikap terbuka dan penuh kasih, seperti kami ketika kami masih anak-anak. Kita telah diajarkan bahwa harus berjuang untuk apa yang kita butuhkan bahkan dengan biaya-biaya yang lain '. Keyakinan tersebut telah ditanamkan ke dalam diri kita, sebagai cara untuk " menjadi pintar ", atau " sukses ". Banyak kita yang telah mengikuti filosofi ini menemukan diri kita terisolasi, terpencil dan kesepian. Kita mungkin memiliki segala sesuatu yang masyarakat diprogram pikiran kita untuk percaya adalah penting, tetapi apakah kita memiliki kasih, kesehatan, ketenangan pikiran, pemahaman diri, hubungan yang harmonis atau kebahagiaan? Salah satu bencana alam, seperti kecelakaan, kebakaran, gempa bumi, perang, atau kematian orang yang dicintai, dapat menghancurkan kebahagiaan dan rasa percaya diri kita seketika, ketika itu didasarkan pada faktor-faktor eksternal.

Mengutip dari Bhagavad Gita ayat 2.03 “Jangan menyerah pada kelemahanmu , O Partha ! Cast off ini menyedihkan tiga dunia adalah dimensi spasial dari Sang Creator, dan dunia materi samar -Hati, O Parantapa, dan muncullah!”. Kepada yang kemanapun terlampir, baik daging, suratan, agenda, kecenderungan atau batasannya sendiri, ketahuilah jaman tidak dapat menebang pohon kebenaran dan semua akar, batang, daun dan buahnya akan tetap tumbuh subur di Taman Rohani. Segala penyakit akan ada penyembuhnya, di dalam diri akan kita temukan. Faktor Eksternal hanyalah lampiran, yang akan terus mengejar dan menyesatkan potensi diri masing-masing. Semuanya punya pilihan, kita dapat mengubah lampiran menjadi preferensi. Kita bisa memilih sesuatu terjadi, tetapi jika tidak, kita dapat menerima itu dan bahagia tanpa itu. Ini tidak berarti kita jangan mencoba untuk memaksa apa pun yang kita dapat sesuai dengan cara kita lebih suka hal yang harus, tapi sementara kita melakukan ini, kita akan menerima yang hasil akhir. Ini jelas merupakan solusi praktis yang perlu dipekerjakan melakukan segalanya dalam kekuatan untuk meningkatkan kesadaran diri kita. Jadi satu-satunya cara abadi untuk menemukan kedamaian batin dan kebahagiaan adalah untuk mengubah program pada internal saluran. Mengingat doa  oleh St , Francis akan membantu. " Tuhan Semesta membantu saya untuk mengubah apa yang saya bisa, untuk menerima apa yang tidak bisa, dan untuk mengetahui perbedaan antara keduanya ."